Iratxe Jaio en Klaas van Gorkum initieerden op zondag 21 Oktober een vertoning van de zes uur durende film ‘La Commune (Paris 1871)’ van Peter Watkins. Het is een historische re-enactment van de gebeurtenissen die in 1871 in Parijs plaatsvonden, toen er door middel van opstanden van het volk een ‘vrijstaat’ in de stad Parijs ontstond, die na een korte en intense periode op bloedige wijze ten einde kwam. De cast van de film bestaat grotendeels uit amateur-spelers, die geselecteerd zijn vanwege hun persoonlijke overeenkomsten met de karakters uit ‘la Commune’. Het inlevingsvermogen van de acteurs is dan ook opvallend. De re-enactment van de geschiedenis van ‘La Commune’ wordt afgewisseld met gesprekken op de set over hedendaagse maatschappelijke problemen en conflicten. De historie en de actualiteit vloeien moeiteloos in elkaar over. Na afloop hebben we in een kleine groep over de film gediscussieerd.
Iratxe Jaio en Klaas van Gorkum waren er in eerste instantie op uit om een link te leggen tussen de opkomst van het socialisme in Nederland en ‘la Commune’.
Ze deden onder andere onderzoek naar de vergissing van Troelstra in 1918. Pieter Jelles Troelstra, die na het uitbreken van de Russische revolutie zijn kans schoon zag om de Nederlandse bevolking tot een socialistische revolutie over te halen. De poging mislukte en ging de geschiedenis in als ‘de vergissing van Troelstra’. Pieter Jelles Troelstra groeide op in Stiens, Friesland en begon zijn politieke carrière bij de Friese Volkspartij om vervolgens deze in de Tweede Kamer voort te zetten als lid van de Sociaal Democratische Arbeiders Partij (SDAP).
Daarnaast bestudeerden Jaio en van Gorkum de loopbaan van Ferdinand Domela Nieuwenhuis die als één van de oprichters van de socialistische beweging geld. De Friese Volkspartij stelde Nieuwenhuis in 1888 kandidaat voor de Tweede Kamerverkiezingen. Hij kwam toen vrij onverwacht in het parlement. Hij was populair onder het volk omdat hij dingen goed wist te verwoorden en op te schrijven. Na 1898 wende Nieuwenhuis zich af van de parlementaire democratie en werd anarchist.
Iratxe Jaio en Klaas van Gorkum hebben notities van hun onderzoek naar de opkomst van socialisme in Nederland op de muren van Buro Leeuwarden getekend. Zij hebben daarbij paralellen getrokken met hedendaagse maatschappelijke ontwikkelingen.
Het werd Iratxe Jaio en Klaas van Gorkum gedurende het onderzoek echter duidelijk dat zij het interessanter vonden om een link te leggen tussen ‘la Commune’ en datgene wat zich in het project ‘Wolkom yn it Heitelân’ zelf had afgespeeld, omdat zij daar veel directer bij betrokken waren. Ze besloten de intro van ‘la Commune’ opnieuw uit te voeren, maar dan toegespitst op het project ‘Wolkom yn it Heitelân’. In de intro van ‘la Commune wordt de film die daarna volgt kort samengevat. Dezelfde methode hebben Iratxe Jaio en Klaas van Gorkum voor de intro van ‘Wolkom yn it Heitelân’ gehanteerd. De re-enactment van het project is echter alleen een belofte. Het is een intro voor een film die nooit gemaakt is. De intro vormde de afsluiting van een intensief groepsproject die zes weken lang had plaatsgevonden. Wouter Osterholt en Elke Uitentuis zijn in dit geval de amateur-spelers. Zij vervullen de rollen van Klaas van Gorkum en Iratxe Jaio.
De muurtekeningen naar aanleiding van het onderzoek naar de 'vergissing van Troelstra'.
Iratxe Jaio en Klaas van Gorkum initieerden op zondag 21 Oktober een vertoning van de zes uur durende film ‘La Commune (Paris 1871)’ van Peter Watkins. Het is een historische re-enactment van de gebeurtenissen die in 1871 in Parijs plaatsvonden, toen er door middel van opstanden van het volk een ‘vrijstaat’ in de stad Parijs ontstond, die na een korte en intense periode op bloedige wijze ten einde kwam. De cast van de film bestaat grotendeels uit amateur-spelers, die geselecteerd zijn vanwege hun persoonlijke overeenkomsten met de karakters uit ‘la Commune’. Het inlevingsvermogen van de acteurs is dan ook opvallend. De re-enactment van de geschiedenis van ‘La Commune’ wordt afgewisseld met gesprekken op de set over hedendaagse maatschappelijke problemen en conflicten. De historie en de actualiteit vloeien moeiteloos in elkaar over. Na afloop hebben we in een kleine groep over de film gediscussieerd. 
